Psalm 089

詩篇 第八十九篇

詩篇第八十九篇

這是一篇關於基督及其國度的顯著預言；他將基督的教會或國度稱為「天上的國度」；正如基督自己稱之為「天國」一樣。雖然基督這個屬靈的國度在地上，但詩人卻榮耀地將其描述為「在天上」。

詩人在此確實領受了對大衛關於基督的應許；他以奇妙的方式闡明了這個應許，描述了這個屬靈國度的豐盛。他強調了這個應許永恆的堅固和確定性；並在其中採取了屬天的默想立場，他深入探討了這個應許對抗罪的一切暴力，以及魔鬼的惡意和控告的有效能力；詩人在此安居於神聖之中；他在此確立自己的立場；正如使徒所說，「你們因信而立」：他說上帝的這真理，祂的這應許是從永遠預備好的，在上帝憐憫旨意的實現中建立起來，堅固，並「建立在天上」。

「你的信實和真理，」（詩人說，）「建立在天上；」也就是說，藉著福音傳講一種屬天的義，這義不在我們裡面，也不在我們任何的價值或功德中；而是在我們之外，是基督的義，並因基督的緣故歸算給所有相信祂的人：因此，這個國度所應許的豐盛是聖靈的恩賜，以及罪的赦免，以及所有其他的屬靈祝福：所有這些都不是在律法、我們的行為或功德的任何條件下賜給我們的，而是上帝白白賜給我們的。因此，救恩不是以我們的行為為條件的事，而是因基督的緣故白白賜給我們的；這樣，我們靈魂中的一切疑惑和不確定性都可以被除去；我們就可以安全地、完全地、唯獨安息在上帝這真理和應許不變和不動搖的確定性上。

猶太人的世俗國度是根據賜給他們的律法，在條件下應許給那個民族的；如果他們作為一個民族，在國家層面上遵守那律法，如果他們在其中是善良和順服的，他們就會被保守和蒙福。同樣地，世界上所有的國度也都是在類似的律法條件下賜給他們的人民的，只要他們是善良和順服的，上帝就會保守他們。但這個屬靈國度巨大而榮耀的豐盛，罪的赦免，聖靈的恩賜，戰勝死亡和魔鬼等等，都是在沒有任何律法條件下應許和賜予的；簡而言之，罪的赦免是白白應許的，不僅是對那些沒有做任何事來配得它的人，也是對那些做了所有事來失去它的人。因此，這是一個不是憤怒和毀滅性威嚴的寶座，而是唯獨恩典的寶座；它不是建立在我們善行和功德的基礎上，而是建立在上帝確定和永恆真理的磐石上，它為罪人受苦的良心提供了巨大而奇妙的安慰。

然而，在預言詩人描述了基督這個國度與教會的榮華之後，他另一方面從第39節開始，以最有力的言辭哀嘆其荒涼和毀滅：他說，將會發生這樣的事，這個國度，正如使徒也曾預言的，將被敵基督如此擾亂和撕裂，以至於似乎上帝完全忘記了對它的應許；甚至，彷彿與祂應許的話語相反，祂所做的只是向這個國度顯示祂的憤怒。

然而，所有這些事都是為敬虔之人寫的安慰；特別是為我們這些在末世見證了教皇制度如此可憎之事的人；我說，這些事是為我們的安慰和鼓勵而寫的；使我們不致因罪惡的眾多和多樣而心灰意冷或驚恐；也不致絕望，即使邪惡暫時掌權，即使撒旦似乎顛覆了所有人類和神聖的事物，以至於似乎根本沒有基督的教會，地上沒有基督國度的殘餘。因為如果你看看教皇和穆罕默德的可憎之物，它們已經蔓延到全世界，所呈現的景象無非是真教會沒有留下任何痕跡：然而，它並沒有完全從地上被抹去或根除；因為在每一次可憎和暴政的統治下，都一直存在著一個真正的基督教會，儘管它受到極大的輕視和壓迫。